然后他就收到了一只阴灵，以及符咒和血钱的制作方法。

他依然没有法力，但他有了修为，同时还有了“五弊三缺”。

三是“福、禄、寿”、五是“鳏、寡、孤、独、残”。所谓五弊三缺，轻一点的三缺一，或者五占一，严重的三缺全缺加上五弊能有的全占。

吴全心也不黑，两百买命半天；却也算得上阴损。

但终归是延寿有望了，吴全也顾不得许多，于是就迫不及待的想要开始他的长生。

年富力强，活力十足的大学生理所应当的成了他的首选目标。

他却没想到这群平时能被他的专业知识骗的找不着北的单纯大学生中居然有个能见鬼的。

他那花了小半身价换来的阴灵第一次出动说没就没了，他自己本人也在几天后被有关部门控制住，还被用来钓出了一些和自己一样的人。

那些人有自己的同行，也有外行。不管是同行还是外行，都有一个共同的特点，有钱，不想死。

其实只要他们实施这类邪术，如果不收手，早晚还是得死。

就如吴全，买卖一成，他和被借寿的人的因果就沾染上了，谁也不能规定两百块就一定等于半天命。

如此这般，如是那人因为少了这半天的命而造成的任何后果，在抵消了那两百块的价值之后，剩下的都要吴全来承担。

若他一直持续下去，除了“寿”，其他的多半什么都剩不下，五弊俱全，最后还可能死于非命，因为他的“命”被拿去偿还因果了。

毕竟长寿不等于不死，哪怕寿与天齐，如果有一天掉个大馅饼把脑袋砸没了，该死还得死，这就是“命”，生死簿上钢印印的阳寿都不顶用。

为什么普通人对道士是印象大多都是“清修”“遁世”？就是不想沾因果。

为什么炎国建国之前那数年的抗战，有许多道士下山救国却再没能回去？沾了因果。救国是因，失败成功都是果。

为什么行走世间的五术“大师”们大多逃不过五弊三缺？因果太重。算命也好风水也罢，影响了别人的“命”用什么来还？大师自己的“命”。