“云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成。时乘六龙以御天……首出庶物，万国咸宁。”

谢克家袖手说道：“‘大明’这个国号，应该跟摩尼教无关，出自《易经》里乾卦的彖传。只是经略与元帅别出心裁，竟然从经卷里面选国号，着实让人猜不透他们的想法。”

胡安国叹息：“元帅的想法很多，他着眼于变革，那天已经讲得很明白。就只不晓得，他变得有多大多剧烈，可不要像当年盲目推行新法才好。如今国家千疮百孔，万民已经不起一场大变法了。”

“一堆坛坛罐罐，摔破了也好。”翟汝文猛地来一句。

听他这样说，在场几位名儒都面露忧色，生怕翟汝文作为阁臣，也要支持朱铭大变特变。

翟汝文绝非纯学术型官僚，他二十二岁中进士，由于当时党争太过激烈，直接选择回家隐居十年，理由是父母身体不好需要侍奉。

后来被宋徽宗征召进议礼局，很快就得罪权臣被贬去收税。刚召回来给太子讲学，蔡党又举报他曾跟苏轼、黄庭坚交游，于是贬去地方做了十多年太守。

蔡京、童贯、梁师成……被翟汝文全得罪一遍，每次政绩卓著升回来很快又贬去别处做知州。

每至一地，必先微服私访，认真体察民情，对地方上的情况非常清楚。

翟汝文对胡安国说：“元年春王正月，公即国。你精研春秋，当然知道这句话怎解。朱经略不仅要体元，还要在国号上开元啊，‘大明’这个国号其实不错。”

“大明”就是“太阳”的意思，也泛指日月和君王。

而“明朝”，即“圣明之朝”，是文人对本朝的美称。历朝历代的文人，如果赞誉自己所在的王朝，都可以用“明朝”来表达。

李邦彦才不管这些，对众人说：“经略与元帅既然定了，我等做臣子的就该去办。不但要把事情办成，还要把事情办漂亮，不能让天下士子非议，不能再有人说这国号不好！翟相是大儒，各位也是名儒，可多在经典中找些由头。”

这种命题作文，对于大儒来讲太简单了。

胡安国说：“大明者，文王有明德，故天复命武王也。”

此言堪称神来之笔，翟汝文拍手赞叹：“康侯有大才，吾不及也！”

胡安国那句话出自《毛诗》，是对《诗经·大雅·文王之什·大明》的解读。全诗阐述武王伐纣的正义性，又体现了文王的德行，从而确立文王和武王的法统。

正好可以用文王套朱国祥，用武王套朱铭，用商纣王套宋徽宗。

这首诗的名字就是《大明》，为啥不能用来做国号？更何况，大明还暗合乾卦的彖传。

李邦彦也拍手说：“孔子曰，吾从周。经略与相公取国号大明，这是要直追文武二王啊，我等臣子应当尽心辅佐以成大业！”

基调就这么定下来了，自有大儒辨经嘛，用《诗经》和《易经》来阐述。

而且在开国诏书当中，要着重强调宋徽宗的横征暴敛，把宋徽宗跟商纣王进行比较，朱氏父子的文武二王人设就立起来了，大明这个国号就显得是那么贴切。

事情商定，众人散去。

谢克家把胡安国叫上马车，待行出半条街，才告诫道：“康侯啊，你跟李邦彦不要走得太近，他家门外送礼的人过多，如此行径怎能容于开国之君？”