他肩头扛着一根曲曲弯弯的木柴削成的禅杖，杖头挑着一只布袋。

他言语含混不清，经常说一些莫名其妙的话语，讲一些风马牛不相及的事情，所以人们总是不知其所云。

他或桥头，或当街，随处坐卧，夜间随便找个房檐、门洞就开始呼呼大睡……

有一天，时逢奉化城的集日。大肚子和尚来到街上，见到集市上人们熙熙攘攘，挤来挤去，人头攒动。他长长叹一口气，说道：“奔南走北欲何为？日岁光阴顷刻衰。自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。”

集市上的老百姓如何明白他话里的禅机？照样忙活自己的生意，做自己的买卖，没人理会他。

他又指着人群念诵道：“趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。亦须返照娘生面，一片灵心是觉王。”

他每日这样在街头唠唠叨叨，也不管人家听不听，反正他总是说个不停。

有人问他：“和尚，你的法号叫什么？”

他把那只布袋拿出来，半吟半唱道：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，入时观自在。”

一位书生问他：“为何常常背着布袋？”

他回答说：“包纳乾坤。”

问话的书生在苦读孔夫子的“之乎者也”的同时，也曾经翻阅过很多禅宗语录，所以对禅的机锋颇为了解。

他追问道：“意趣若何？”

大肚子和尚以偈回答：

圆觉灵明超太虚，

目前万物不差殊。

十方法界都包尽，

唯有真如也太迂。

不用说，这个会说偈子的大肚子僧人，就是布袋和尚。

其实，就算他原来不叫布袋和尚，现在也是布袋和尚了——他出家离开县城一带已经二十多年，形象大变，已经无人知道这个大腹便便的邋遢和尚，就是当年长汀村的那个英俊少年。

因为人们总见他杖荷布袋，就都称他为布袋和尚。

他那只布袋，的确叫人好奇。

他所有的用具，不管是水瓶、木鱼念珠，还是破衣裳、烂草鞋，统统贮于袋中，似乎应有尽有，永远掏不完。

他沿街游走，无论见到什么东西，也不管有用没用，经常会讨要一些，然后一股脑塞进他那布袋里，却总也装不满。

这身边一个布囊，若能包得住古今未来，何不将它打开，也好叫大家瞧瞧稀罕；

那手中半根木杖，已经撑不起上天下地，应该索性放下，别只顾自己嘻嘻欢笑。

……

初夏的一天，一个居住在湘江岸边的小伙子胡三江，从江中摸到了一条红尾大鲤鱼。

中午，他刚刚将做好的鱼端到餐桌上，还没动筷子，忽然看到布袋和尚从街东边走来，胡三江喜爱恶作剧，又见布袋和尚什么东西都乞讨，心中暗暗决定，要戏耍他一番。

当布袋和尚走到他家门口，胡三江喊道：“布袋和尚，我家的菜做好了，你要不要？”

布袋自然来者不拒。

然而，胡三江递给他的是一条红烧鲤鱼！

中国汉传佛教的僧人，为了体现大乘佛教的慈悲精神，从梁武帝时期开始，完全素食。出家人食用荤腥，被视为破戒，会被毫不留情地摒出寺院！

胡三江将香喷喷的红烧大鲤鱼送到了布袋和尚的鼻子底下，脸上露出得意的坏笑……

然而，他做梦也没想到，布袋和尚一把拿起红烧鱼，毫不犹豫的张嘴咬了一口，然后眯着眼睛一笑，将整条的鲤鱼塞进布袋，扬长而去。

碧落片云，

长天孤月。

能栖物外，

妙兮幽绝。

惯隐市廛，

奇哉英杰。

随行兮唯有禅杖布袋，

充饥兮何妨酒肉腥血。

别，别，玉殿琼楼更加雪。

胡三江辛苦了半天才摸到的大鲤鱼，忍了半天嘴馋才烧好的美食，就这样轻而易举没了踪影，装进了疯和尚的布袋里！

本来想戏耍人家，却反而被人爱当猴耍，他就像王八碰到桥墩上，说没得说，怨无处怨，一整天边饭都吃不下去——肚子里早气饱了。

第二天早起，胡三江发现自己昨天没吃的白米饭变了味——昨日天热，米饭存放了一整天，早已馊了。

他刚要倒掉，忽然想到了什么，诡异的一笑，原封不动放到太阳下暴晒起来……

等到中午，布袋和尚又从前门经过。

胡三江喊道：“和尚，米饭要吗？”

布袋和尚裂开大嘴笑了：“胡施主，你总是这样乐善好施。”

“那你将布袋口张开。”胡三江说着，将馊米饭端了出来，藏在背后。

布袋和尚很听话，果然将布袋打开了，胡三江竟然把馊米饭倒入了他的布袋中……

那本来就馊的米饭，经过一上午暴晒，散发着一种又臭又酸的气味，几乎能把人熏一个跟头！

但是，布袋和尚却毫不生气，反而笑眯眯笑着说：“谢谢，谢谢胡施主的香米饭。”

胡三江一脸的坏笑，说：“既然是香米饭，那你就快些享用吧！”

布袋和尚说：“不急，不急，心急吃不到热豆腐。”

过了一会儿，布袋和尚果然将布袋里的米饭取了出来，并且真的吃了起来。

天哪，那是坏了的馊米饭啊，吃下去会胃痛拉稀闹肚子的！然而，布袋和尚却吃得津津有味，好像那米饭新鲜无比，极为美味可口似的。