有一句流行的古话说，“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。

一点都没有错。你说花好看，同花本身有什么关系？是你自己着迷。

因此庙子里的菩萨都塑得很庄严，你为什么不着迷呢？因为你有恭敬心在。换了是位小姐，男生看了就着迷了。

受（感觉）想（思想）行（生命本能活动）识（意识），也同色一样，合起来叫作五阴。

五阴都是意念变出来的，是意识变出来的。所以接下来讲识空为二，意识是有，空是没有，看来是对立的，其实识即是空。

为什么叫你们修白骨观？

要解脱成道非修不可，是了色阴境界很快的法门。色阴境界一了，下面四阴很快可以根治了啦。

“非识灭空”，不是用意识境界造出来一个空，如果用意识境界灭了一切妄念达到空，那是非究竟的。因为意识本身自然就是空的。如果修证的功夫集中而通达的话，自然达到喜金刚的成就，心中会有无比的欢喜，比你高中了状元都要开心。所以，要能证到空性，才能真正得喜。

善宿菩萨曰：是动是念为二。不动则无念，无念则无分别。通达此者，是为入不二法门。

夜里叫作宿，过去中原的天文有分二十八宿，就是星座到晚上投宿在某一个方位，这叫作星宿，是某星座到晚上出现的方位。

但是这个方位不是固定的，从初夜到天明，它的位置一直在变，每月的每一天也不同，所以也可以由观星宿在天体上的位置，知道日子和时间。

在中原的乡下，旅馆都有副对联：

未晚先投二十八

鸡鸣早看三十三

在该联的上联中，“二十八”，是二十八宿，不过故意不写宿字，这个地方晚上可以早点睡觉投宿；下联的“三十三”，是三十三天，早上天明可以早点动身），这是内行人写的。

善宿的意思是这位菩萨真得到好的休息，得定了。