鼎羽被胖子挤兑也不生气，端起咖啡喝了一口，慢悠悠的说道：

“记得在大毕摩的墓里，沈薇和罗莉被‘诅咒’，看到的那些祭祀场景吗？”

“还有邵成文那个死鬼抽疯的时候说的‘滇王不是人’，记得吗？”

胖子一脸莫名其妙的回答：“记得啊！咋了？不就是祭司弄死个畸形人么？跟这个有关系？”

“有很大关系。”

“我先说几件历史上有明确记载的事情。”

“刚才说了，公元前109年滇王投降汉武帝，古滇国自此之后在史书上几乎没有提及。”

“实际上跟古滇国相邻的夜郎国也是类似，在公元前110年，夜郎王就投降归汉了。这两件事前后就只相差一年时间。”

“跟古滇国不同的是，夜郎归汉后，夜郎王被斩导致集体叛变，逃亡到了中南半岛的南部。”

“《后汉书》里提到叫做‘夜郎蛮夷’，那地方正好是现在的老挝、柬埔寨一带。”

“在柬埔寨‘波赫遗址’发现的套头葬铜鼓，说明夜郎国和古滇国也许出于同源。”

胖子刚要开口询问，却被沈薇抢了先：“你刚才提到的这些古代的小国其实都是一个国家？”

“跟我在毕摩墓看到的祭司把人活祭了有什么关系呢？”

“这里我要强调一个概念，‘国’是‘国’，‘民族’是‘民族’。也许几千年前整个东南亚的土地上存在着不同的民族形成的小国（部落）。”

“现在我们所谓的夜郎国、古滇国等等都是其中成规模的部落。”

“从历史研究的角度看，貌似是不同的‘小国’，实际上应该类似于某种形式的‘联盟’，而且同时被一个民族主导着。”

“整个东南亚的‘部落’加在一起确实不小，如果要是再加上‘身毒国’，也就是现在的印度，也许真的跟汉朝不相上下。”

“所以才会有‘夜郎自大’一说。”

沈薇一下明白了鼎羽的意思，说道：“你指的是古彝族吧？！”

“难道这些部落都是被‘大毕摩’控制的？”