收到黄道周的求助信后，刘宗周心中愤慨难平，他深知西学之害，立刻找来弟子黄宗羲共商对策。

此时的黄宗羲年仅二十五岁，正值年轻气盛。刘宗周稍作交代，他便开始思索应对之法，并着手寻找帮手。

应天府与明朝其他地方不同，这里是反抗西方传教士的大本营。

早在1616年，这里就爆发过震惊内外的“应天府教案”事件（后人称之为“南京教案”），期间所有教堂被拆，二十位在华耶稣会士遭到严惩。

黄宗羲个人威望本来就高，他十四岁便成为秀才，还是北宋大文豪黄庭坚的后人，更因上京救父被崇祯赞为“忠臣孤子”。

加上这里又是应天府，于是乎很快就找到了不少同仇敌忾的士子。

遗憾的是，人数不少，可对西学了解的却不多。

正在此时，一位前来应天府躲避民变的豪门贵公子方以智适时出现。

方以智，字密之，南直隶安庆府桐城人，其父方孔炤现任都察院右佥都御史，巡抚湖广。

起初，方以智并不愿意参与此事，他认为西学与儒释道都有可取与不足之处，而他的志向是实现中西合璧、儒释道三教归一。

但既已来到应天府，他势必要融入当地的士子圈子，加上其性格开朗，喜好交友，在多位朋友的邀请下，便开始帮着黄宗羲出谋划策。

此时的黄宗羲虽然也懂一些拉丁文，但他主要专注于历法和数学领域。

在发现《几何原本》中的勾股定理来自《周髀算经》后，更是对西学不屑一顾，因此没有深入探究。

但方以智不同，他不仅从小在一堆大儒的教导中长大，拥有雄厚的汉学功底，而且还专门跑到顺天府去找西洋传教士毕方济与汤若望学了很久的西洋之学。

于是，最强‘西学讨伐团’就此诞生。

其中有擅长易学和六经的黄道周，擅长理学、心学的刘宗周，擅长史学、数学且能言善辩的黄宗羲和啥都懂的翻译方以智。

这几个人到了三山堂再次辩论的结果是，西学被驳斥得体无完肤，艾儒略带着几位传教士夺门而逃。

原本大获全胜理应适可而止，然而黄宗羲却秉持着痛打落水狗的作风，将教堂内唯一身着僧侣道袍的瓜达卢佩神父围困起来，还把年过六旬的老神父给揍了一顿。

后果很严重，围观的儒生被如狼似虎的张豹等人打得抱头鼠窜，而这二十几个辩论团主力军被捆成了粽子，送到了马尼拉。