男人是发力的动物，有发达的肌肉和骨骼结构，特定的生殖器官。他们的心里倾向于逻辑思维，解决问题和追求事业的成功，更注重目标导向，追求成就感。他们在社会上的角色视为家庭的经济支柱和决策者，而这一现象在现代社会中正在逐渐被改变。

女人有较为柔和的曲线和更为发达的骨盆，有特定的生殖器官。她们倾向于感性思维，注重人际关系和情感交流。她们注重细节，情感和家庭，视为家庭的照顾者和教育者。现代社会中，女性也在各个领域取得显着的成就，她们倾向于合作沟通和协商的行为方式。

不管男人和女人都有社交的需求，不管男人和女人都有爱恨，喜怒哀乐，情感。人人爱美，人人都想在社会中表现自我，实现自我价值。但在这一过程中，你的发力不同，就有了不同的命运。命运的捉弄与排挤不要责怪于任何一个人和生活的环境。总体的原因，是你的自持度不够，对环境的认知度不够，造成你在这个环境中没有有效的活泛。互联网时代，互联网时代默默无闻的你，自然而然的被淘汰，成为最底层的人。

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陆广飞与柏衡宇两人来到京兆王寺山脚下，那里的石壁上写着"禁止鸣笛"四个字。

陆广飞戴上了口罩，帽子，只露出一双眼睛。

柏衡宇懵懂:"叔，你为什么这样一身打扮？"

陆广飞:"你不知道的事情多着呢，不关己的就不要问。"

两人拾级而上，在讲经堂一个偏僻的角落落座，等待慧颖住持的到来。

按照惯例，只要有施主前来解惑，住持作为寺院的领头人，就要出来为施主排扰解惑。以佛陀弟子的身份为祈愿者讲法。

在众目睽睽之下，慧颖法师有一名女弟子用轮椅推进讲经堂，然后坐在讲经堂佛祖像前面的一个蒲团上。她慈眉善目，从容面对所有的施主。

陆广飞第一次通过伪装倾听慧颖住持的讲法。

柏衡宇刚想提问某一个话题，却被前面的一个人抢先了提问，这个人瘦骨嶙峋:"师父，命运是否天注定？佛法如何看待个人的选择与命运的关系？"

慧颖住持没有刻意去观察这个人，而是直接开讲:"人的命运受到过去因果的影响，但并不意味着命运是完全定型的，不可更改的。佛法强调个人的努力和选择对命运有着决定性的影响，通过行善积德，修行正法等方式，人们可以改变自己的命运。

佛法倡导的是一种积极的人生态度和自我救赎的精神。它鼓励人们通过自己的努力去创造美好的未来，而不是被动的等待命运的安排。这种态度体现了佛法对个人选择和能力的重视。"