眼见这些和尚垄断了多少优质农田，掠夺过信徒的供奉和敬畏，重建了天下的朱元璋绝不会容忍其力量不受约束地扩展。

故而在面对佛教的政策，他采用了阳奉阴违的方式，表面上给大和尚尊崇的地位，让普天下百姓信仰佛法，但实际则限制着各寺庙的地产及僧侣牒证，言外之意就是约束和尚们的影响力。

因此，姚广孝未经官府批准就在一个小渔村擅自组建寺庙的行为，实质上是向着老朱挑战权威的迹象。

平民自行建立小型的礼拜场所并无大碍。

问题在于这个礼拜处若产生了负责人士，并将宗教力量嵌入党派的地方统治，这无疑是一起重大的问题。

“请你放心，伪造圣旨的事情我是不做的。

这一回，我的确得到了皇上的旨令。”

对于胡轲的疑问，姚广孝自知理解其中意旨。

但这次并非毫无预备，而是赌上了一场风险的游戏。

出发前他深夜再次拜访了燕王，在将自己的计划详述后，燕王并不坚持自己的主张，而是直接派了人手去中书省通了口信。

借中书省副部长这个亲眷之助的优势，这次的活动确实得到了朝廷官方的认可手续。

这次他带来了不只是花钱请来的技术员工人，他还带着真的由皇觉寺支援派遣的僧侣，以备临时助力。

那个午后，姚广孝与燕王的密谈，并非仅仅是彼此意向的显露，而是为随后的具体行动设定了大致的方向与方案。

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此时的姚广孝身处于困境，一旦投靠了燕王，自然无需藏着掖着。

他对当前的情况毫不掩饰地全部倾吐出来。

面对这种坦率的态度，朱棣的内心满是畅快。

两人围绕这个问题进行了讨论，最终达成共识：去建造一处小渔村的寺庙，以解决即刻面临的就业危机，同时又能成为联络与合作的基础。

这间寺庙虽不在应天府内，但却接近京城。

这对于姚广孝来说已是一个较为理想的落脚处。

另外，这一举措将小渔村作为天界寺与外部交往的一个前哨站。

有了便于相互交流之地，他们的后续战略也更加明朗。

按照燕王的指令，事情看似不合规则，却也让负责天界的方丈左右为难。

毕竟，这一行动对寺院来说是一种贡献，无论从弘法还是安抚民间信仰层面都具有积极意义。

所以，对于一个“送上门来的好处”，寺院方正心安理得地作出了回复。