“厨房里有什么？够吗？”

“呀，还真不够，你给京茹去个电话，让她买点菜回来，想吃什么就买什么。”

“那她可得把菜市场都搬回来。”

秦京茹不愧秦小猪之名。

按照她的意思就是总感觉这么点东西不够家里人吃。

每次她买东西，通常买回来之后，家里都够吃上一两个星期的。

“乐瑶那边怎么样了？”秦淮茹问娄晓娥。

“挺好的，已经稳定下来了，这些年，外头对咱们也算是虎视眈眈，特别是出去了之后，打压不少。但至少稳住了脚跟。”娄晓娥笑笑。

营销的策略，是她和曹魏定下的。

要说起衣服赋予的文化属性。

其实是比较难对外输出的。

就像是很多人说什么国内的电影比不上国外的，一开始的确是这样的，那是技术层次的碾压，没法子，到了后来。这种情况就逐渐改变了。

有能力做好的特效吗？

有，但没有太大的意义。

一方面是看电影的人少了。

另外一方面是文化壁垒的存在。

所谓的文化壁垒，即三观的差异。

华国和大洋彼岸的那些个国家，文化上的差异导致了文化输出向来是比较艰难的事情。

这是更高层面的博弈，跟什么衣服品牌，电影好不好看实际上并没有太大的关系。

而曹魏和娄晓娥在这其中，决定进行一个改造。那就是产品发布会上的改造。

曹念的服装牌子叫“华梦”。每次服装发布会，那都不干别的事儿，直接就是讲故事。

讲什么故事？那自然是服装的设计理念，而这种设计理念，其中包含了一个又一个的中华故事。别的厂商，那弄一服装，整出去，都是谈某某某设计师在看到某某某新闻，觉得战争多残酷，为了和平设计了这服装。

亦或者某某某设计师，因为顿悟了，什么有所感，设计了这服装。

“华梦”的故事就不一样了，什么唐朝时期，贵妃穿的服饰，你不是要高端嘛？就顺带令人做了一个唐朝时期的文风国采，每一次发布会，都开得像是个小型故事会，故事会穿插着各种模特的走秀。

也算是在世界上小有名声了。

按照娄晓娥的话来说，基本上就往这条路上走，后面，就把什么奢侈的绫罗绸缎往上搬，那玩意，可不单单是什么设计加分，本身材料价格就不菲。