石板上精细的地图和符号被送往河滩，带去了这边的信息和期盼。等待回应的日子，营地内弥漫着一种新的期盼。与族人生存的确认，如同在黑暗的隧道尽头看到了确凿的光点，激励着每一个人。

陈景行没有浪费任何时间。他意识到，与白土部落（Saclu'um）的交流不能永远停留在沙画和手势的层面。更深度的合作，需要更精准的沟通。

“我们需要学习他们的语言，哪怕只是最简单的部分。”他对阿图和卡努姆说，“下次交易，不要只带东西，带上耳朵和脑子。记住他们说的每一个词，观察他们指着什么说的。”

他找来一些平整的树皮，用炭笔在上面记录下已知的少数词汇：“Yuum bo'otik”（谢谢）、“Ha'”（水）、“Báalam”（美洲豹，也是那位失踪老猎人的名字，或许是巧合，或许有联系）、“K'áax”（森林）。

下一次交易，阿图和卡努姆的任务发生了变化。他们依旧带着礼物，但更专注于倾听和观察。他们故意放慢交易节奏，拿出各种物品——水囊、兽皮、鱼、盐——观察纳波和其族人如何称呼它们，并默默记下发音。

纳波显然注意到了他们的意图。这位智慧的老者非但没有抵触，反而似乎觉得很有趣。他放慢语速，清晰地重复着词语，甚至主动指着天空、云朵、河流，说出它们的名称。

“Ka'anaan”（天空）、“Múul”（云）、“Ha'”（水，但他们发现了更具体的“Lu'um Ha'”指地下水，“Yáax Ha'”指河水）。

交易结束时，阿图的树皮纸上已经记录了数十个新词。虽然发音古怪，难以模仿，但意义逐渐清晰。

返回营地后，学习白土部落语言成了新的日常。陈景行凭借学者对语言的敏感，试图分析出简单的语法结构。阿图和卡努姆则努力练习发音。甚至陈沐阳和基利也加入了进来，营地里时常响起磕磕绊绊的异族词汇声，带来些许苦中作乐的轻松。

语言的学习迅速拉近了双方的距离。下一次交易时，阿图尝试着用生硬的发音说出“Bix a beel?”（大致意为：怎么样？/你好吗？）。

纳波先是一愣，随即脸上绽放出大大的笑容，露出稀疏的牙齿，用一连串飞快的话语回应，虽然听不懂，但其中的友善和欢迎显而易见。他也开始更积极地指着物品，说出名称，仿佛在教导好奇的学生。