理发师如今有个高大上的称谓叫托尼老师，这大抵是崇洋媚外的结果。

民间通俗说法就称理发师。再往前一段时期，称理发匠、剃头匠。而理发，相当一段时间，四川话称“剪脑壳”，听起来是不是有点吓人？

理发师还有一种称谓，叫“待诏”，如今已不多见，只在一些较偏远的乡镇，或一些老年人口里，还能听到这个称谓。

理发师称为“待诏”，不独四川方言，在部分方言尤其南方方言过去都较为常见。

今天就来说一说“待诏”。

待诏的本义，是等待诏命。

《文选·扬雄序》：“ 孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待诏承明之庭。”张铣注：“待诏，待天子命也。” 唐代王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待诏，学剑觅封侯。” 清代惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待诏吾留金马门，修书君上南薰殿。”

待诏?一词最早出现在汉代，原指士人、宫女等待君主的诏令，后来逐渐演变为中国古代文官官职名。

在汉代，皇帝可以不受限制地召见有一技之长的人，称之为待诏。这些待诏之人包括词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、收弈等各类专业人士，他们随时听候皇帝的诏令，特别优异者待诏金马门，以备顾问?。

他们并非达官显贵，却有着与众不同的身份和使命。

待诏者，通常身怀绝技，或精通琴棋书画，或擅长诗词歌赋，亦或是对天文地理、医卜星相了如指掌。他们游走于宫廷与民间之间，以自己独特的才华服务于众人。